NTK-Umfrage

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Forschungsprojekt zu Nachtod-Kontakten (NTK)

Derzeit führen wir eine langfristig angelegte internationale Untersuchung zur Phänomenologie und zu den Auswirkungen spontaner und direkter Nachtod-Kontakte (NTK) durch. In diesem Abschnitt finden Sie Informationen über das Forschungsprojekt sowie über das Phänomen der NTK.
Wissenschaftliche Artikel, Bücher und Buchkapitel, die aus diesem Forschungsprojekt hervorgegangen sind, finden Sie unter den Rubriken Wissenschaftliche Publikationen  und Bücher & Buchkapitel.
Besuchen Sie die Website des NTK-Forschungsprojekts – wir freuen uns auf Ihr Interesse: www.adcrp.org

Wenn Sie einen spontanen Kontakt mit einer verstorbenen Person erlebt haben und Ihre Erfahrung mit uns teilen möchten, laden wir Sie herzlich ein, den Fragebogen unserer Studie auszufüllen:

Nehmen Sie an unserer Umfrage teil!

Forschungsprojekt zu subjektiven Erfahrungen von Kontakten mit Verstorbenen (SEKV)

Seit Februar 2018 führen wir ein mehrsprachiges, langfristiges Forschungsprojekt mit dem Titel „Untersuchung der Phänomenologie und der Auswirkungen subjektiver Erfahrungen von Kontakten mit Verstorbenen (SEKV) in spontaner und direkter Form“ durch.

Gemäß den professionellen Richtlinien der British Psychological Society (BPS) wurde das ursprüngliche Forschungsprojekt im Juli 2018 von der University of Northampton, Vereinigtes Königreich, ethisch genehmigt (Ref.: FHSRECSS00084). Es wurde im Koestler Parapsychology Unit Registry (KPU 1047) vorregistriert. Die Analysemethodik ist in Elsaesser et al. (2021) beschrieben. Elsaesser, E., Roe, C. A., Cooper, C. E., & Lorimer, D. (2021). The phenomenology and impact of hallucinations concerning the deceased. BJPsychOpen, 7, e148.

Bis heute hat unsere Untersuchung, die in sechs Sprachen (Englisch, Französisch, Spanisch, Deutsch, Niederländisch und Chinesisch) durchgeführt wurde, die Teilnahme von mehr als 1.300 Personen erreicht und stellt damit die weltweit größte multilinguale Studie zu spontanen SEKV dar.

Die Datenerhebung wird derzeit fortgesetzt, sowohl durch weitere sprachliche Gruppen als auch online über unsere Website adcrp.org. Durch die Sammlung von Informationen darüber, wie SEKV auftreten und ablaufen, sowie durch die Analyse ihrer Auswirkungen auf das Leben und die Glaubenssysteme der Menschen erstellen wir einen besonders umfangreichen Datensatz, der ihre positiven Effekte, insbesondere im Trauerprozess, sichtbar macht.

Eines der Ziele unseres Forschungsprojekts ist es, zur Normalisierung dieser sowohl häufigen als auch tröstlichen Erfahrungen beizutragen.

Wir danken der Bial-Stiftung, der Society for Psychical Research (SPR) sowie einer Stiftung, die anonym bleiben möchte, für ihre Unterstützung.

Projektteam

Lernen Sie das Forschungsteam kennen

University of Northampton (Vereinigtes Königreich)

Evelyn Elsaesser

Leiterin des Forschungsprojekts, Schweiz

Prof. Chris A. Roe

Professor, Hauptforscher

Prof. Callum E. Cooper

Außerordentlicher Professor (erste Projektphase)

Sophie Morrison

Doktorandin

Emiliana Embrogno

Doktorandin

David Lorimer

Scientific and Medical Network (SMN), Vereinigtes Königreich

Antonin Guillaume

Forschungsassistent, Schweiz (SMN, BIAL-Projekt)

Projektkonzept

Diese mehrsprachige Mixed-Methods-Studie mit dem Titel „Untersuchung der Phänomenologie und der Auswirkungen subjektiver Erfahrungen von Kontakten mit Verstorbenen (SEKV) in spontaner und direkter Form“ verfolgt drei Ziele:

1. Ziel

Beschreibung der Umstände des Auftretens und der Phänomenologie von SEKV

• Wer erlebt ein SEKV?
• Unter welchen Umständen?
• In welcher Form (Art des SEKV)?
• Wie verlaufen diese Erfahrungen?
• Welche Botschaften werden durch SEKV übermittelt?
• Wer sind die verstorbenen Personen, die angeblich die Kontakte initiieren?
• Welche Beziehung hatten/haben sie zu den Empfänger:innen?
• Gibt es phänomenologische Unterschiede zwischen den Ländern?

2. Ziel

Analyse der Auswirkungen von SEKV auf die Betroffenen

• Wie erleben Menschen SEKV?
• Welche Bedeutung schreiben sie ihnen zu?
• Welche unmittelbaren und langfristigen Auswirkungen haben sie auf die Betroffenen?
• Wie beeinflussen SEKV den Trauerprozess?
• Beeinflusst der nationale und soziale Kontext die Erfahrungen der Individuen?

3. Ziel

Verbreitung der Forschungsergebnisse in der Öffentlichkeit und in der wissenschaftlichen Gemeinschaft

  • Mit dieser Studie tragen wir dazu bei, die Öffentlichkeit für das Phänomen der SEKV zu sensibilisieren und diese weit verbreiteten Erfahrungen zu normalisieren. Durch die Darstellung der erhobenen Daten darüber, wie SEKV auftreten und verlaufen, sowie durch die Analyse ihrer Auswirkungen auf das Leben der Menschen machen wir die Ergebnisse sowohl der breiten Öffentlichkeit als auch der akademischen Gemeinschaft zugänglich und tragen zur Verbreitung wissenschaftlicher Erkenntnisse bei.

Zur Erreichung der Projektziele wurde ein sehr detaillierter Fragebogen mit 194 Fragen entwickelt (einschließlich Nachfragen bei positiven Antworten). Der Fragebogen beginnt mit einer ausführlichen Beschreibung des SEKV, die die Teilnehmenden in eigenen Worten in einem Freitextfeld verfassen sollen.

Die Fragen werden als Multiple-Choice-Fragen präsentiert, von denen viele mit zusätzlichen Nachfragen und Freitextfeldern versehen sind. Wenn Teilnehmende mehrere SEKV erlebt haben, werden sie gebeten, nur eines davon zu beschreiben – das bedeutendste – und die übrigen am Ende des Fragebogens anzugeben.

Die Umfrage ist über die Online-Plattform JISC zugänglich Link, gehostet von der University of Northampton (Vereinigtes Königreich).

Was sind SEKV?

Ein subjektives Erleben eines Kontakts mit einer verstorbenen Person (SEKV) tritt auf, wenn eine Person unerwartet die Präsenz eines Verstorbenen wahrnimmt. Diese Kontakte sind spontan und scheinen von den Verstorbenen selbst initiiert zu sein, ohne Absicht oder Aufforderung durch die empfangende Person. Sie erfolgen direkt, ohne die Einbeziehung von Medien, ohne Einsatz von EMDR (Eye Movement Desensitization and Reprocessing), Hypnose, automatischem Schreiben, technischen Geräten (z. B. einem Ouija-Brett oder Instrumenteller Transkommunikation, ITC) oder anderen Verfahren.

SEKV können über die Sinne des Sehens, Hörens, Fühlens oder Riechens wahrgenommen werden. Sie beinhalten nicht immer vollständig ausgeprägte Wahrnehmungen; häufig wird lediglich die Präsenz des Verstorbenen gespürt. Mehrere Sinneskanäle können innerhalb eines einzelnen SEKV gleichzeitig beteiligt sein. Diese Kontakte können auftreten, wenn eine Person wach ist, schläft, beim Einschlafen (hypnagoger Zustand) oder beim Aufwachen (hypnopomper Zustand). Sie zeigen sich in sehr unterschiedlichen Formen und unter vielfältigen Umständen.

Ein seit der Antike berichtetes Phänomen

Berichte aus allen Kontinenten und über mehrere Jahrhunderte hinweg deuten darauf hin, dass dieses Phänomen universell und zeitlos ist. Das älteste dokumentierte SEKV soll aus dem Jahr 1963 v. Chr. im alten Ägypten stammen (Bourke, 2024, S. 8). Hereward Carrington, ein amerikanischer Forscher für psychische Phänomene, schrieb 1920:

„Der Glaube an Geister hat in allen Nationen, zu allen Zeiten und auf allen Entwicklungsstufen der Welt existiert. Wo immer man hingeht, findet man sie auf den Seiten der Geschichte; und selbst in unserer zynischen und materialistischen Zeit existieren die ‚Geister‘ nicht nur weiterhin, sondern die Beweise für ihre Existenz sind stärker denn je!“ (Carrington, 1920, S. 13).

Im 19. und im Verlauf des 20. Jahrhunderts waren sogenannte paranormale Erfahrungen Gegenstand relativ umfangreicher Forschung. Erscheinungen (visuelle SEKV) haben dabei sowohl das Interesse von Forschern als auch der Öffentlichkeit besonders geweckt. Mit dem Aufstieg des Materialismus nahm dieses Interesse jedoch deutlich ab, und SEKV wurden zu einem Spezialgebiet weniger Forschender.

Dennoch stellen SEKV eindeutig keine Randerscheinung dar, sondern ein bedeutendes gesellschaftliches Phänomen. Jeden Tag erleben zahlreiche Menschen solche Erfahrungen, ohne zu wissen, wie sie sie benennen oder in ihr Wirklichkeitsverständnis einordnen sollen. Daher war es an der Zeit, ein groß angelegtes internationales Langzeitforschungsprojekt zu SEKV zu starten, das unser Team im Jahr 2018 initiiert hat.

Die Forschung zu SEKV hat seither neuen Auftrieb erhalten, da sich auch in mehreren Ländern weitere Forschungsgruppen diesem Thema widmen.

Phänomenologie der SEKV

Im Folgenden werden die verschiedenen Arten von SEKV kurz beschrieben, illustriert durch Erfahrungsberichte aus unserer Untersuchung, die derzeit mehr als 1.300 Teilnehmende in sechs Sprachen umfasst. Die meisten der zitierten Berichte wurden in Spontane Kontakte mit Verstorbenen (Elsaesser, 2021) veröffentlicht.

SEKV des Präsenzgefühls: Die Betroffenen nehmen die vertraute Anwesenheit des Verstorbenen wahr, die eine gewisse Dichte zu haben scheint, fast körperlich, obwohl sie unsichtbar ist. Sie wissen oft genau, wo sich der Verstorbene im Raum befindet, wann er kommt und wann er geht. Wie bei allen SEKV dauern diese Erfahrungen in der Regel nur wenige Sekunden oder höchstens einige Minuten.

„Als ich im Bett lag, spürte ich die Anwesenheit meines Sohnes. In diesem Moment hatte ich das Gefühl, dass die Matratze einsank, als würde jemand neben mir sitzen. Die Empfindung einer unsichtbaren körperlichen Masse neben mir. Ich wusste, dass er es war!“

Akustische SEKV: Sie treten in zwei Formen auf: Entweder hören die Betroffenen eine Stimme, die scheinbar aus einer äußeren Quelle kommt, als würden sie eine lebende Person hören, oder sie nehmen die Kommunikation ohne äußeren Klang wahr. Im zweiten Fall sprechen sie von einer „in den Geist gelegten“ Botschaft, betonen jedoch, dass deren Ursprung außerhalb ihrer selbst liegt und es sich nicht lediglich um einen Gedanken handelt. Es handelt sich somit um eine telepathische Kommunikation.

„Ich hatte das starke Gefühl, dass meine Mutter mir sagte, sie sei bei meinem Vater und fühle sich wunderbar. Ich habe ihre Stimme klar gehört. Ich habe sie nicht gesehen, aber ich habe ihre Präsenz gespürt.“

Taktile SEKV: Die Betroffenen spüren eine Berührung an einem Körperteil, etwa Druck, eine Streicheleinheit, eine Hand auf der Schulter oder eine Umarmung. Die Vertrautheit der Geste lässt die Identität des Verstorbenen sofort erkennen. Manche berichten, dass die Berührung von einem „elektrischen Strom“ oder einer „Energiewelle“ begleitet war.

„Kurz nach dem Tod meines Mannes saß ich mit meinen Söhnen und sprach mit ihnen. Wir lachten, dann spürte ich eine Energie neben mir. Danach fühlte ich eine Hand auf meinem Bein. Die Hand klopfte auf mein Bein. Mein Gefühl sagte mir, dass es mein Mann war, der kam, um mich zu trösten.“

Visuelle SEKV: Sie treten in einer großen Vielfalt von Formen auf. Die Beschreibungen reichen von einer verschwommenen, halbtransparenten Gestalt, durch die die dahinterliegenden Objekte sichtbar sind, bis hin zur Wahrnehmung eines vollständig festen Körpers, mit allen Zwischenstufen. Manchmal entwickelt sich die Wahrnehmung dynamisch: Zunächst erscheint eine neblige Form, die sich allmählich über eine Silhouette zu einer vollständig festen, lebendig wirkenden Person verdichtet.

„Ich glaube nicht, dass er vollständig körperlich erschienen ist, aber fast, denn als ich aufblickte, sah er genauso aus wie immer.“

Olfaktorische SEKV: Die wahrgenommenen Gerüche spiegeln das Leben der verstorbenen Person wider. Sie können mit ihren Aktivitäten oder Vorlieben verbunden sein. Die Betroffenen berichten häufig von Parfüms oder charakteristischen Körpergerüchen, doch die Bandbreite der beschriebenen Düfte ist sehr groß. Diese Gerüche erscheinen plötzlich, ohne erkennbaren Grund und außerhalb eines Kontextes, sowohl drinnen als auch draußen, ohne identifizierbare Quelle.

„Ein sehr charakteristischer, sanfter Duft von ihr. Es war ein süßer Geruch, den ich jedes Mal wahrnahm, wenn sie mich umarmte und der auch ihre Kleidung durchdrang.“

Wahrgenommene Botschaften bei SEKV

Aus Sicht der Betroffenen stellt bereits die Tatsache, ein SEKV zu erleben, selbst eine Botschaft dar: Die verstorbenen Angehörigen scheinen weiterhin in der Lage zu sein, sich zu manifestieren, was impliziert, dass sie in einer anderen Dimension jenseits menschlichen Verständnisses weiterexistieren. Die Mehrheit der Betroffenen berichtet, während des Kontakts eine personalisierte Botschaft wahrzunehmen, die sie als sowohl tröstlich als auch bedeutsam erleben. Der Inhalt dieser Botschaften deutet darauf hin, dass die Verstorbenen ihre Identität, Persönlichkeit, Erinnerungen, Emotionen und ihre Beziehungen zu ihren Angehörigen behalten haben. Die häufigste – und vermutlich wichtigste – Botschaft für Familie und Freunde ist, dass der Verstorbene den Tod seines Körpers überlebt hat und lebendig sowie in Frieden ist.

„Wir existieren weiterhin, auch wenn wir keinen physischen Körper mehr haben — es geht uns sehr gut.“

Die wahrgenommenen Botschaften sind:

Tröstend: Ich bin am Leben und mir geht es gut, mach dir keine Sorgen um mich; die Probleme, die ich am Ende meines Lebens hatte, gehören der Vergangenheit an.

„Meine Mutter sagte mir, dass es ihr sehr gut geht, dass ich mir keine Sorgen machen müsse und dass dort, wo sie ist, alles vollkommen in Ordnung sei.“

Konfliktlösend: Lösung von ungelösten Beziehungsproblemen, Bitte um Vergebung und Vergebung selbst, offenbar im Zusammenhang mit einem neuen Bewusstwerden nach dem physischen Tod.

„[Ohne das SEKV] hätte ich nicht gewusst, dass er bereute, was er in seinem Leben getan hatte. Ich wäre weiterhin voller Wut auf ihn gewesen.“

Bestätigend: Die Verbindung besteht fort, sie wurde durch den physischen Tod nicht unterbrochen; ich liebe dich, ich werde immer an deiner Seite sein, wir werden uns eines Tages wiedersehen.

„Ich bin hier, mach dir keine Sorgen. Alles wird gut, ich werde dir helfen.“

Befreiend: Sei nicht so traurig, lebe dein Leben mit Vertrauen weiter; ich fühle deinen Schmerz, er belastet mich und hält mich zurück.

„Ich wusste, dass ich stark sein und seinen Tod überwinden musste, weil er so traurig war, mich durch seinen Tod so verzweifelt zu sehen.“

Sind SEKV bloße trauerbedingte Einbildungen?

Dies ist die erste Erklärung, die einem in den Sinn kommt. Wenn wir einen geliebten Menschen verlieren und glauben oder zumindest hoffen, dass es ein Leben nach dem Tod gibt, entsteht natürlich der Wunsch – oder sogar das Bedürfnis –, ein Zeichen von ihnen zu erhalten, eine letzte Botschaft, ein letztes Wort der Liebe. Die Trauer ist so tief, ihre physische Abwesenheit so schmerzhaft, dass wir verzweifelt nach diesem letzten Kontakt verlangen. Sollte man SEKV daher als bloße Illusion betrachten, selbst erzeugt von Menschen, die stark vom Verlust eines geliebten Menschen betroffen sind? Eine unbewusste Kompensation der Trauer? Die Forschung erzählt eine ganz andere Geschichte und stellt das zentrale Argument der Materialisten infrage, die SEKV als reine Einbildung oder durch Trauer verursachte Halluzinationen betrachten.

Wie jede Erfahrung sind SEKV subjektiv. Die von unseren Teilnehmenden berichteten Erfahrungen sind nicht notwendigerweise alle authentisch. Einige Fälle lassen sich beispielsweise als psychologische Reaktion auf ein tiefes emotionales Bedürfnis in Trauerphasen erklären, obwohl nur 36 % der Teilnehmenden zum Zeitpunkt des SEKV „extrem traurig und tief in Trauer“ waren. Darüber hinaus befinden sich nicht alle Betroffenen in Trauer, wenn ein SEKV auftritt. Etwas mehr als ein Viertel (27 %) der Teilnehmenden war nicht mehr in Trauer oder hatte den wahrgenommenen Verstorbenen nie betrauert. Auch visuelle SEKV können auf einfache Wahrnehmungsfehler zurückzuführen sein, etwa durch schlechte Lichtverhältnisse. Dennoch widerstehen bestimmte Arten von SEKV solchen Erklärungen stärker und stellen daher aussagekräftigere Hinweise zugunsten der Überlebenshypothese dar.

Es ist zu betonen, dass trotz bedeutender Fortschritte in der Bewusstseinsforschung der ontologische Status der SEKV bislang nicht geklärt ist, obwohl die große Mehrheit der Teilnehmenden unserer Studie von der Authentizität ihrer Erfahrung überzeugt ist (nur 1 % verneinte dies). Es ist jedoch offensichtlich, dass persönliche Überzeugung kein Beweis ist. Einige Fälle weisen jedoch einen höheren Grad an Glaubwürdigkeit auf. Im folgenden Abschnitt stellen wir verschiedene Arten von SEKV und ihre Entstehungsumstände vor, die wir als besonders glaubwürdig einstufen, darunter auch Fälle, die außerhalb von Trauersituationen aufgetreten sind.

Einleitung zu den drei wichtigsten Erfahrungen im Zusammenhang mit dem Tod

Wenn Erfahrungen im Zusammenhang mit dem Tod — Nahtoderfahrungen (NTE), subjektive Erfahrungen des Kontakts mit Verstorbenen (VSCD) und Sterbebettvisionen (SBV) — einzeln betrachtet werden, erscheinen sie äußerst rätselhaft, und viele Fragen bleiben unbeantwortet. Wenn sie jedoch vergleichend untersucht werden, durch eine systematische Analyse ihrer Phänomenologie und ihrer Auswirkungen auf die Betroffenen, treten bedeutende Parallelen hervor. Diese Übereinstimmungen deuten auf die Existenz eines Kontinuums zwischen diesen Phänomenen hin, die unterschiedliche Manifestationen einer zugrunde liegenden einheitlichen Realität darstellen könnten.

Bis heute bleibt die zentrale Frage der Wahrheitstreue von Erfahrungen im Zusammenhang mit dem Tod im wissenschaftlichen Bereich ungeklärt. Ihre Authentizität ist insofern gegeben, als die Erfahrung für die erlebende Person real ist; ihre Wahrheitstreue — also ihre Übereinstimmung mit der äußeren Realität und die Frage, ob sie etwas „Reales“ außerhalb des Geistes widerspiegeln — bleibt jedoch ungewiss. Die zugrunde liegenden Mechanismen dieser Phänomene sind ebenso unbekannt wie die Quelle, aus der sie zu stammen scheinen. Im Gegensatz zu Psi-Phänomenen — die zumindest prinzipiell unter kontrollierten Bedingungen untersucht werden können und meist unter außersinnliche Wahrnehmung (ASW) und Psychokinese (PK) eingeordnet werden — lassen sich diese Erfahrungen nicht zuverlässig reproduzieren oder im Labor untersuchen, was ihre ontologische Einordnung erheblich erschwert.

Es gibt jedoch Hinweise — ohne dass dies als Beweis gilt — dass diese Erfahrungen real sind. Der erste Hinweis liegt in der tiefgreifenden und dauerhaften Wirkung, die sie auf das Leben von Menschen haben, die eine Nahtoderfahrung (NTE), eine subjektive Erfahrung des Kontakts mit Verstorbenen (VSCD) oder eine Sterbebettvision (SBV) erlebt haben. Der zweite Hinweis ergibt sich aus der Häufigkeit, mit der diese Phänomene auftreten: Sie geschehen täglich, jederzeit und überall auf der Welt. Auch wenn die Wissenschaft nicht entscheiden kann, ob diese Erfahrungen objektiv real sind, sind sie für diejenigen, die sie erleben, zweifellos real.

Informationsübertragung ist ein gemeinsamer und eindeutig zentraler Aspekt von Erfahrungen im Zusammenhang mit dem Tod. Bei Nahtoderfahrungen (NTE) berichten Menschen von Begegnungen mit einem Lichtwesen, unbekannten Führern oder verstorbenen Angehörigen, mit denen sie telepathisch kommunizieren. Obwohl diese Personen meist bewusstlos, unter Narkose, im Koma oder klinisch tot sind, sind die Austauschprozesse reich an Inhalt und Emotion und hinterlassen beim Erwachen starke und nachhaltige Erinnerungen.

Die Informationen, die in Sterbebettvisionen (SBV) wahrgenommen werden, sind ebenso kraftvoll wie überzeugend. Die in diesen Visionen erscheinenden Verstorbenen scheinen Informationen über den Sterbeprozess und das, was danach kommt, zu übermitteln und den Sterbenden ein Gefühl des Friedens zu geben. Diese Erfahrungen deuten auf eine Informationsübertragung hin, die die Angst vor dem Tod auflöst. Es scheint eine inhärente Qualität dieser Visionen zu geben, die nicht nur die Angst sofort auflöst, sondern auch Akzeptanz und sogar vorweggenommene Freude über den bevorstehenden Übergang erzeugt.

Bei subjektiven Erfahrungen des Kontakts mit Verstorbenen (VSCD) sind die wahrgenommenen Informationen hauptsächlich auf die Rezipienten und damit auf die physische Welt bezogen. Die zentrale Information — allein durch die Wahrnehmung des Verstorbenen und die übermittelten persönlichen Botschaften — vermittelt den Betroffenen, dass der Verstorbene den physischen Tod überlebt hat. Diese Kontakte sind besonders tröstlich, insbesondere in Zeiten der Trauer.

24 % der Teilnehmer unserer Studie berichteten über eine zuvor unbekannte Information, die später bestätigt werden konnte und somit einen evidenten Fall darstellt. Dies kann praktische VSCD betreffen, etwa das Auffinden eines Familienbuchs, einer den Angehörigen unbekannten Versicherungspolice oder anderer dringend benötigter Informationen. Bei Schutz-VSCD erfolgt die Informationsübertragung in Krisen- oder Gefahrensituationen und warnt die Betroffenen vor einem unbekannten Risiko und verhindert dadurch potenziellen Schaden.

Es wird jedoch keine Information über „die andere Dimension“ vermittelt. Die Verstorbenen geben meist an, dass es ihnen gut gehe und sie in Frieden seien, was darauf hindeutet, dass das Jenseits ein Ort des Friedens und Wohlbefindens ist. Ihre neue Umgebung — vermutlich eher ein Bewusstseinszustand als ein Ort — sowie ihre Existenzbedingungen werden jedoch nicht beschrieben.

Diese Erfahrungen dauern nur sehr kurz — oft nur wenige Sekunden und selten länger als einige Minuten — und dennoch wird eine bemerkenswerte Menge an Informationen wahrgenommen, als ob sie außerhalb der normalen Zeit oder in einem fundamental anderen Zeitrahmen stattfinden würden.

Es besteht kein Zweifel, dass bei allen drei Arten von Erfahrungen im Zusammenhang mit dem Tod eine Informationsübertragung stattfindet.

Wie häufig treten VSCD auf?

Die Wahrnehmung Verstorbener scheint eine dem Menschen innewohnende Fähigkeit zu sein. Berichte über spontane VSCD wurden auf allen Kontinenten gesammelt und reichen so weit zurück, wie es historische Aufzeichnungen erlauben. VSCD sind häufig, mit einer geschätzten Prävalenz von 50 bis 60 % der Menschen, die im Laufe ihres Lebens ein oder mehrere VSCD erlebt haben. Angesichts der Häufigkeit und der Natur dieser Erfahrungen ist es an der Zeit, sie nicht länger als außergewöhnlich, ungewöhnlich, selten oder paranormal zu bezeichnen, sondern sie als das zu erkennen, was sie sind: alltägliche, normale, natürliche und gesunde menschliche Erfahrungen. Es ist wichtig, diese Kontakte zu normalisieren, damit Betroffene sie frei mit anderen teilen können, wenn sie dies wünschen, ohne Angst vor Stigmatisierung. Solange VSCD ein verborgenes Phänomen bleiben, das viele erleben, aber selten öffentlich oder in den Medien thematisiert wird, wird es schwierig sein, über die eigenen VSCD zu sprechen. Das muss sich ändern, denn wir alle können von diesen positiven, bereichernden und transformierenden Erfahrungen profitieren.

Auswirkungen von VSCD auf das Glaubenssystem

Unsere Untersuchung zeigt, dass VSCD einen erheblichen Einfluss auf das Glaubenssystem der Betroffenen haben. Der Kontakt mit einem Verstorbenen hat Auswirkungen auf das Verständnis von Tod und damit auch von Leben. Diese Erfahrungen führen häufig zu einer Reflexion oder sogar zu einer Infragestellung der zuvor vertretenen Überzeugungen. Sie können ein neues oder erneutes Interesse an existenziellen Fragen auslösen.

Die Literatur zeigt, dass religiöses, agnostisches oder atheistische Sein weder die Art des VSCD noch die Wahrscheinlichkeit eines solchen Erlebnisses beeinflusst. Die Religiosität steigt nach VSCD nur geringfügig an, was logisch ist, da diese Erfahrungen nicht religiöser Natur sind (28 % unserer Teilnehmer bezeichneten sich vor dem VSCD als religiös, gegenüber 30 % danach). Im Gegensatz dazu steigt die Spiritualität nach dem Kontakt deutlich an (69 % vor dem VSCD, 90 % danach).

Der Kontakt mit einem verstorbenen Angehörigen stellt eine tief beruhigende, bereichernde und transformierende Erfahrung dar. Unabhängig vom vorherigen Glaubenssystem sind die Betroffenen nahezu einhellig davon überzeugt, dass der Kontakt real war und dass ihr Familienmitglied oder Freund den physischen Tod überlebt hat. Folglich glauben 93 % der Befragten an ein Leben nach dem Tod, nur 1 % verneinen dies (6 % sind unsicher).

Der Einfluss von VSCD auf die Angst vor dem Tod ist bemerkenswert: 31 % der Befragten geben an, dass ihre Angst vor dem Tod abgenommen hat, und 30 % berichten, dass sie vollständig verschwunden ist. Dies zeigt die starke Wirkung dieser Erfahrungen.

„Früher hatte ich Angst vor dem Tod. Das ist nicht mehr so. Jetzt bin ich glücklich zu wissen, dass ich meinen Mann eines Tages nach meinem Tod wiedersehen werde.“

Auswirkungen von VSCD auf die Trauer

Während des Kontakts gewinnen die Betroffenen ein zentrales Verständnis: Es handelt sich nicht um einen endgültigen Abschied oder ein letztes Wort der Liebe. VSCD ermöglichen ihnen zu erkennen, dass die Verbindung zu ihrem Angehörigen durch den physischen Tod nicht beendet wurde, sondern weiterbesteht. Die Beziehung setzt sich fort, wenn auch in veränderter, transformierter Form. VSCD stellen die kurze, seltene und wertvolle Manifestation dieser lebendigen Verbindung dar, die durch nichts zerstört werden kann.

Die zentrale Herausforderung des Trauerprozesses besteht darin, die dauerhafte physische Abwesenheit des geliebten Menschen zu akzeptieren. VSCD sind vollständig in diesen Prozess eingebettet, da sie die Perspektive einer fortbestehenden, dynamischen Beziehung zwischen Lebenden und Toten über den physischen Körper hinaus eröffnen.

„Der Trauerprozess besteht darin, die Beziehung weiterzuentwickeln, sie zu verinnerlichen und zu transformieren, während man akzeptiert, was verloren wurde und was bleibt.“

Diese Verbindung scheint nicht nur die Beziehung zum Zeitpunkt des Todes widerzuspiegeln, sondern entwickelt sich offenbar dynamisch nach dem Tod weiter. Die gesammelten Daten deuten darauf hin, dass eine Versöhnung über den Tod hinaus möglich ist und es niemals zu spät ist, zu verstehen, sich zu versöhnen, zu vergeben und Vergebung zu empfangen sowie Liebe auszudrücken.

[…] „Sie drehte sich um: Es war meine Großmutter väterlicherseits. Sie bat mich um Verzeihung und entschuldigte sich dafür, dass sie nach dem Tod meines Vaters nicht mehr mit mir gesprochen hatte. Ich sagte ihr, dass alles gut sei und dass ich ihr vergebe.“

Man könnte denken, dass die kurze Wahrnehmung des Verstorbenen dessen physische Abwesenheit noch schmerzhafter machen und das Gefühl der Einsamkeit verstärken würde. Dies war jedoch nicht das Empfinden von 80 % unserer Befragten. Die Daten zeigen, dass die große Mehrheit der Teilnehmenden von der Existenz und Beständigkeit dieser inneren Verbindung zu ihren Verstorbenen überzeugt ist und dass diese Überzeugung so stark ist, dass sie keine momentane Wahrnehmung des Verstorbenen — wie sie bei VSCD vorkommt — benötigt, um fortzubestehen.

Die Ergebnisse der Studie zeigen, dass VSCD als hilfreich, sogar therapeutisch wahrgenommen werden, da sie die Bedürfnisse trauernder Menschen erfüllen. 73 % der Teilnehmenden berichten von einer emotionalen Heilung durch ihre Erfahrung. VSCD sind weit mehr als eine bloße Wahrnehmung des Verstorbenen: Es ist die Intensität der positiven Emotionen und der erhaltenen Informationen, die ihnen ihre Bedeutung und transformierende Kraft verleiht. Die zentrale Information, die im Erlebnis selbst liegt, vermittelt den Betroffenen die subjektive Gewissheit, dass ihr Angehöriger den physischen Tod überlebt hat, was möglicherweise eine zukünftige Wiedervereinigung impliziert.

„Zu wissen, dass mein Sohn auf ruhige und liebevolle Weise zu mir kam, um mich zu trösten, hat mir geholfen, anderen Eltern verstorbener Kinder zu helfen. Die tiefste denkbare Trauer zu verstehen und fest daran zu glauben, dass wir sie eines Tages wiedersehen werden und dass sie uns nur vorausgegangen sind …“

In Fällen von Suizid kann ein VSCD die Art und Weise, wie Familie und Freunde den Tod verstehen, grundlegend verändern.

„Da er in einem Zustand tiefster Verzweiflung Suizid begangen hatte, wäre ich sehr traurig gewesen und hätte nicht gewusst, wie ich mit diesem schrecklichen Ereignis umgehen sollte. Durch meine ‚Vision‘ wusste ich jedoch, dass er richtig gehandelt hatte und jetzt glücklich ist. Dadurch war ich überhaupt nicht mehr traurig.“

Es muss jedoch betont werden, dass diese Erfahrungen die Trauer über die physische Abwesenheit des geliebten Menschen weder vollständig noch systematisch aufheben und den Trauerprozess nicht ersetzen.

Die Teilnehmenden unserer Studie messen VSCD eine wichtige Bedeutung in ihrem Leben bei. Die große Mehrheit betrachtet ihr VSCD als eine tröstliche, transformierende und grundsätzlich positive Erfahrung. Die Ergebnisse zeigen, dass der Kontakt mit einem Verstorbenen von den meisten Teilnehmenden geschätzt wird: 71 % „schätzen“ ihn, 20 % sind „sehr glücklich“ darüber, und niemand äußert Unzufriedenheit über das Erlebte.